LINH ĐẠO I-NHÃ
Ngay từ những ngày đầu, các Đấng Sáng Lập đã mong muốn Linh đạo I-nhã sẽ in đậm dấu ấn và hình thành nét đặc trưng trong cách sống và làm việc theo đặc sủng của Hội Dòng như thánh I-nhã mong muốn, “trở nên những khí cụ mềm dẻo trong tay Chúa” (Hiến chương số 814)
Trong kỳ linh thao năm 1877, Raphaela Maria và các chị em tiên khởi phải đứng trước một chọn lựa: tiếp tục sống theo linh đạo I-nhã mà các chị đã quen thuộc và hết lòng yêu mến, hay bước theo một cách sống và cầu nguyện theo một linh đạo khác mà vị Giám mục địa phương đề nghị. Các chị đồng tâm nhất trí quyết định: “Chúng tôi muốn những quy luật của thánh I-nhã.” Và từ đó, cuộc hành trình thiêng liêng của nhà dòng bắt đầu
Linh đạo I-nhã là một cách thức cầu nguyện đặc biệt và cũng là một lối nhìn để hiểu về Thiên Chúa và toàn thể công trình sáng tạo. Sở dĩ gọi là “I-nhã” vì được thánh Inhaxio Loyola, Đấng sáng lập Dòng Tên, viết ra và hệ thống hóa.
Linh đạo I-nhã, đặt trọng tâm nơi việc bước theo Đức Kitô nghèo khó và khiêm hạ, thấm nhập và đào sâu mọi khía cạnh đời sống của chúng tôi – Nữ tỳ Thánh Tâm Chúa Giêsu. Cái nhìn của chúng tôi về thế giới được gợi hứng từ chính cái nhìn của Ba Ngôi Thiên Chúa, Đấng chiêm ngắm từng con người trên địa cầu này bằng ánh mắt đầy thương xót và quyền năng cứu độ.
Chúng tôi được mời gọi nên một với Đức Kitô, trở thành cộng tác viên của Người trong công trình cứu độ, luôn tìm kiếm vinh quang Thiên Chúa hơn hết, như chính Đức Giêsu đã sống. Nhờ đó, chúng tôi học để trở nên những người phụ nữ có khả năng phân định, khám phá ra Thiên Chúa nơi và qua mọi sự, Đấng luôn hiện diện trong thế giới và hoạt động trong cuộc đời chúng tôi.
Linh đạo I-nhã được đặc trưng bởi nhiều yếu tố:
- Khao khát tìm kiếm, nhận ra và phục vụ Thiên Chúa trong mọi sự;
- Ước muốn dâng hiến trọn vẹn cho Thiên Chúa, điều mà thánh I-nhã gọi là “bình tâm”: sẵn sàng chọn điều gì làm vinh danh Chúa hơn cả;
- Thực hành “phân định”: một cách chọn lựa luôn đặt ý Chúa trên hết;
- Ước ao dạy cho các Kitô hữu khác biết cách phân định và sẵn sàng mở lòng hơn cho Thiên Chúa;
- Tình yêu sâu đậm dành cho Hội Thánh và sự sẵn sàng lên đường đến bất cứ nơi đâu Hội Thánh sai đi;
- Một lối cầu nguyện không chỉ dừng lại ở việc suy nghĩ về Chúa Giêsu, nhưng là đồng hành với Người. Kiểu cầu nguyện này lôi cuốn trí tưởng tượng, ước muốn, tình cảm của chúng ta – chứ không chỉ là lý trí!;
- Việc thực hành tĩnh tâm hằng năm theo Linh Thao: mỗi năm, các Nữ tỳ tham dự tĩnh tâm 8 ngày, và trong giai đoạn huấn luyện còn có hai lần tĩnh tâm 30 ngày;
- Khao khát sống tinh thần “Magis” (luôn “hơn nữa”): ý thức rằng có nhiều chọn lựa tốt đẹp cho sứ mạng, chúng tôi luôn tìm kiếm sự cởi mở trước điều gì tích cực hơn, trao ban hơn, hợp ý Chúa hơn;
- Và cuối cùng là khẩu hiệu AMDG – Ad majorem Dei gloriam: Tất cả cho vinh quang Thiên Chúa hơn.
ĐỀN TẠ
“Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta và hiến mình vì chúng ta. Đền tạ là cách chúng ta đáp lại tình yêu của Chúa ngang qua việc kết hiệp với Ngài trong mầu nhiệm cứu rỗi nơi Bí tích Thánh Thể.” (Hiến chương số 2)
BÍ TÍCH THÁNH THỂ
Trong Bí tích Thánh Thể chúng ta kết hiệp chính mình với sự tự hiến của Đức Kitô để cùng với Ngài, trở nên “tấm bánh bẻ ra và rượu hiến dâng vì sự cứu rỗi của thế giới.” Trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta cử hành tình huynh đệ, biến bàn tiệc thánh thành bàn tiệc cho muôn người. Trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta để cho mình được hàn gắn, chữa lành và học cách để trở thành “tác nhân đền tạ”. Các cộng đoàn của hội dòng được bắt nguồn từ Bí tích Thánh Thể, từ suối nguồn này, chúng ta chảy đến mọi nơi trên thế giới để sống Thánh Thể.
CHẦU THÁNH THỂ
Chầu Thánh Thể là sự tiếp nối tâm tình tạ ơn của Bí Tích Thánh Thể khi chúng ta nhận ra Thiên Chúa luôn hiện diện. Nhờ việc Chầu Thánh Thể, chúng ta được dẫn vào việc khám phá “sự hiện diện đáng kính” của Thiên Chúa trong mọi hoàn cảnh, nơi mỗi con người, và toàn thể tạo vật.
“Tôi phải luôn ý thức rằng, từng hành động tôi làm trong thế giới này đều như thể tôi là một tư tế trong một ngôi thánh đường mênh mông, nơi tôi không ngừng dâng của lễ đền tạ và lời ngợi khen, chỉ để tôn vinh Thiên Chúa hơn.” (Thánh Raphaela Mary)